Народ САХА от нюдь не добровольно вошёл в российскую империю, а через воины которые продолжались 52 года.
Когда первый отряд русских казаков вступил на землю саха под командованием Петра Бекетова было лето.
Он начал безпощадно всех облогать налогом ясаком, первые его жертвы были люди саха из Уус Алданского улууса, Пётр Бекетов там заживо сжёг 100 саха с детьми и с жёнами.
А про него нам рассказывают что он основал город Якутск. Это не правда.
Я расскажу самые основные сражения.
С 1633года по 1642 го д героически сражались воины саха Мегино Кангаласского улуса, во главе которого стояли великие предки саха как воинДуруй
Воин Бурухай
Воин Өрүкээн
Воин Экэлэй бэргэн
Воин Бодой
также во всех воинах сражались и воины Хангаласского улуса, улуса Нам, где во главе были сыновья нашего великого предка Тыгын Дархана, Чаллаайы и Бөдьөкө (Бэдьэкэ)
В 1645 году казак Василий Поярков в улусе Нам в поселении БӨТҮН (Бэтюн) сжёг за живо закрыв в амбар 300 саха в месте с жёнами и детьми.
До этого момента в 1642 году 23 воина народа САХА где во главе были великие воины как Чаллаайы, Бөдьөкө (Бэдьэкэ), Бадьыр, сплотили в один кулак свой народ и Мегино - Кангаласском улусе на земле Дьаҥхаады приняли своё последее сражение.
Воины саха тогда сражались мечами, копьями да луками против вооруженных огнестрельным оружием отрядов русских казаков у которых даже были корабельные пушки.
Сражение продлилось около недели где в неравном бою погибли защитники земли саха, а тела 23 воинов саха русские казаки привезли на повозках а долину Туймаада , у тел отрубили руки и ноги и повесили на столбы, чтобы народ САХА это видел и боялся.
А последне сражение было в Хангаласском улусе 1682 году в местности Хорол Тумус где во главе отряда воинов САХА был внук Тыгын Дархана Дьэнньик.
Он ещё летом разослал гонцов на правый берег реки Лена, чтобы оттуда с первым льдом подошла подкрепление, а это в октябре месяце.
Когда осенью по реке шла шуга осенний ледоход, воины саха с обрались на том берегу и ждали пока пеший чеовек мог пройти по льду, а в это время к отряду Дьэнньикэ присоединились раскольники, русские которые не хотели принимать христианскую веру, они были староверами, и кто то из них предал Дьэнньика и про это предательство узнал Дьэнньик и сказал своим воинам, я не хочу умирать как собака в неволе, а погибну в сражении как вольный волк и прикозал воинам выдвигатся в сторону долины Туймаада, их было примерно 320 воинов, по пути они попали давно приготовленную засаду и началось великое сражение.
Сражение было в
течении 3 суток, на второй день сражения воины Дьэнньика из лука выстрелили огненными стрелами в сторону правого берега реки Лена, чтобы оттуда пришла помощь.
На том берегу сигнал о помощи воины увидели и сели на деревяные малые лодки их ещё называю Хайык, и поплыли на левый берег, так как течение было со лдьом и быстрое многие лодки перевернулись вреке, утонуло много воинов, часть воинов добрались почти доберега где был тонкий ледостав от берега метров 200 они сошли с лодок и побежали в сторону сражения на помощь где тонкий лёд не выдержал вес воинов САХА в железных доспехах и многие утонули. На третий день сражение было проиграно, а предводителя воинов Дьэнньика раненого взяли в плен и привезли его в острог в долину Туймаада для казни.
Перед казнию собрали народ САХА и начали казнь, в толпе была беременная Жена Дьэнньика.
Казнь начался, с него начали в живую снимать хирургическим способом кожу, когда по пояс сняли у Дьэнньика кожу, жена его в толпе потеряла сознание и родила, русские казаки отрубили пуповину у новорждённого ребёнка саблей и обернули ребёнка в кожу отца и проткнули копьём насквозь, а жену Дьэнньика подняли на дыбы кольями.
Это был 1682 год осень.
В 1698 году народу САХА официально запретили их веру, веру в ТАҤАРА (Тенгри)
Было зарублено саблями 69 шаманов с их семьями, в Мегино-Кангаласском улусе.
Начался насильное христионизация народа.
Начали уничтожать коренные имена народа САХА и присваивать им христианские имена, а это есть один из видов геноцида коренного народа. Унчтожение коренных имён это унчтожение культурного памятника.
Рассказ написан на основе рассказов общественных краеведов и остатков из архива.
Ведь сейчас сильно искожают истинную историю. Ведь историю пишет победитель под свой интерес.
Народ САХА от нюдь не добровольно вошёл в российскую империю, а через воины которые продолжались 52 года.
Когда первый отряд русских казаков вступил на землю саха под командованием Петра Бекетова было лето.
Он начал безпощадно всех облогать налогом ясаком, первые его жертвы были люди саха из Уус Алданского улууса, Пётр Бекетов там заживо сжёг 100 саха с детьми и с жёнами.
А про него нам рассказывают что он основал город Якутск. Это не правда.
Я расскажу самые основные сражения.
С 1633года по 1642 го д героически сражались воины саха Мегино Кангаласского улуса, во главе которого стояли великие предки саха как воинДуруй
Воин Бурухай
Воин Өрүкээн
Воин Экэлэй бэргэн
Воин Бодой
также во всех воинах сражались и воины Хангаласского улуса, улуса Нам, где во главе были сыновья нашего великого предка Тыгын Дархана, Чаллаайы и Бөдьөкө (Бэдьэкэ)
В 1645 году казак Василий Поярков в улусе Нам в поселении БӨТҮН (Бэтюн) сжёг за живо закрыв в амбар 300 саха в месте с жёнами и детьми.
До этого момента в 1642 году 23 воина народа САХА где во главе были великие воины как Чаллаайы, Бөдьөкө (Бэдьэкэ), Бадьыр, сплотили в один кулак свой народ и Мегино - Кангаласском улусе на земле Дьаҥхаады приняли своё последее сражение.
Воины саха тогда сражались мечами, копьями да луками против вооруженных огнестрельным оружием отрядов русских казаков у которых даже были корабельные пушки.
Сражение продлилось около недели где в неравном бою погибли защитники земли саха, а тела 23 воинов саха русские казаки привезли на повозках а долину Туймаада , у тел отрубили руки и ноги и повесили на столбы, чтобы народ САХА это видел и боялся.
А последне сражение было в Хангаласском улусе 1682 году в местности Хорол Тумус где во главе отряда воинов САХА был внук Тыгын Дархана Дьэнньик.
Он ещё летом разослал гонцов на правый берег реки Лена, чтобы оттуда с первым льдом подошла подкрепление, а это в октябре месяце.
Когда осенью по реке шла шуга осенний ледоход, воины саха с обрались на том берегу и ждали пока пеший чеовек мог пройти по льду, а в это время к отряду Дьэнньикэ присоединились раскольники, русские которые не хотели принимать христианскую веру, они были староверами, и кто то из них предал Дьэнньика и про это предательство узнал Дьэнньик и сказал своим воинам, я не хочу умирать как собака в неволе, а погибну в сражении как вольный волк и прикозал воинам выдвигатся в сторону долины Туймаада, их было примерно 320 воинов, по пути они попали давно приготовленную засаду и началось великое сражение.
Сражение было в
течении 3 суток, на второй день сражения воины Дьэнньика из лука выстрелили огненными стрелами в сторону правого берега реки Лена, чтобы оттуда пришла помощь.
На том берегу сигнал о помощи воины увидели и сели на деревяные малые лодки их ещё называю Хайык, и поплыли на левый берег, так как течение было со лдьом и быстрое многие лодки перевернулись вреке, утонуло много воинов, часть воинов добрались почти доберега где был тонкий ледостав от берега метров 200 они сошли с лодок и побежали в сторону сражения на помощь где тонкий лёд не выдержал вес воинов САХА в железных доспехах и многие утонули. На третий день сражение было проиграно, а предводителя воинов Дьэнньика раненого взяли в плен и привезли его в острог в долину Туймаада для казни.
Перед казнию собрали народ САХА и начали казнь, в толпе была беременная Жена Дьэнньика.
Казнь начался, с него начали в живую снимать хирургическим способом кожу, когда по пояс сняли у Дьэнньика кожу, жена его в толпе потеряла сознание и родила, русские казаки отрубили пуповину у новорждённого ребёнка саблей и обернули ребёнка в кожу отца и проткнули копьём насквозь, а жену Дьэнньика подняли на дыбы кольями.
Это был 1682 год осень.
В 1698 году народу САХА официально запретили их веру, веру в ТАҤАРА (Тенгри)
Было зарублено саблями 69 шаманов с их семьями, в Мегино-Кангаласском улусе.
Начался насильное христионизация народа.
Начали уничтожать коренные имена народа САХА и присваивать им христианские имена, а это есть один из видов геноцида коренного народа. Унчтожение коренных имён это унчтожение культурного памятника.
Рассказ написан на основе рассказов общественных краеведов и остатков из архива.
Ведь сейчас сильно искожают истинную историю. Ведь историю пишет победитель под свой интерес.